MỘT CON SÔNG TỪ EDEN

Mầu nhiệm thay là lời của Đức Chúa Trời!

Xin gửi đến bạn đọc ý nghĩa mục đích của Đức Chúa Trời qua hình ảnh một con sông được chia làm bốn nhánh trong chương hai sách Sáng thế ký.

Bạn đọc thân mến Lời Chúa trong chương hai như sau: “¹⁰ Một con sông từ Ê-đen chảy ra đặng tưới vườn; rồi từ đó chia ra làm bốn ngả. ¹¹ Tên ngả thứ nhứt là Bi-sôn; ngả đó chảy quanh xứ Ha-vi-la, là nơi có vàng. ¹² Vàng xứ nầy rất cao; đó lại có nhũ hương và bích ngọc. ¹³ Tên sông thứ nhì là Ghi-hôn, chảy quanh xứ Cu-sơ. ¹⁴ Tên sông thứ ba là Hi-đê-ke, chảy về phía đông bờ cõi A-si-ri. Còn sông thứ tư là sông Ơ-phơ-rát” (Sáng thế 2:10-14).

ĐỨC TIN

Nền tảng của đức tin

Trong đời thường nhiều người luôn tin tưởng nhiều điều ngay cả những điều không kiểm chứng được. Đặc biệt trong lãnh vực thiêng liêng, người ta thường hay khấn vái nhiều đấng nhưng chẳng hề phân biệt đấng đó là tạo hóa hay là loài thọ tạo (Kim Định.Cửa Khổng: Tiến trình tâm linh). Nhưng khác hẳn, có một Đức Chúa Trời danh Ngài là היהך (Giê-hô-va, Gia-vê, Yawheh) là Đấng tự hữu hằng hữu luôn được các ngôn sứ trình bày trong một sách gọi là kinh thánh, Đấng này đã mặc khải cho người tin biết về bản tánh của Ngài, biết về mục đích của Ngài (Xuất hành 3:14; Tito 1:2; Châm ngôn 8:30-36; Colose 1:16).

THỜ PHƯỢNG

KẾT QUẢ CỦA SỰ THỜ PHƯỢNG 

Trong một thế giới với nhiều thành tựu và các giá trị khác nhau nhưng không phải thành tựu nào cũng thực sự đem lại giá trị lâu bền. Đối với Cơ đốc nhân sự ý thức về thế giới cần thiết phải có nhãn quan riêng biệt dựa trên nguyên tắc Lời Chúa dạy đặc biệt trong lãnh vực thờ phượng.

MỤC ĐÍCH CỦA CHÚA VÀ CỦA SA-TAN

Thiên Chúa muốn cư ngụ trong tâm hồn con người (Châm ngôn 8:31; Giăng 4:21; I Giăng 3:24; Kh 22:1-5). Muốn như vậy, ban đầu sáng tạo Adam, cũng như loài người sau Adam Ngài phải làm cho họ nên Công chính và thánh.

HÌNH THỨC CÔNG CHÍNH VÀ KHÔNG CÔNG CHÍNH

Công chính và thánh khiết trong thờ phượng Đức Chúa Trời

Sự công bình hay sự công chính có nghĩa là một người luôn trung tín sống không sai trật theo cách Chúa dạy trong cách ăn nết ở (I Phi-e-rơ, Phê-rô 1:15-16), và người đó phải thật lòng toàn tâm toàn ý chọn Chúa làm chủ cuộc đời, không xem ý riêng là trên hết. Trong hội thánh cũng vậy, nếu hội đó luôn theo mọi lời chỉ dẫn của Chúa trong sự thờ phượng thì hội đó sẽ là công bình và còn là thánh (Xuất hành 23:7. Ê-phê-sô 5:27) trước thánh nhan Đức Chúa Trời.

THỰC PHẨM LÀM BIỂU TƯỢNG

THỰC PHẨM NGOÀI EDEN

Trong bài trước đây chúng ta đã biết về thực phẩm  dành cho Adam trong Eden là thực vật (St 1:29). Khi Adam không còn công chính thánh khiết, kinh thánh cho biết : cỏ xanh (St 3:18) được thêm vào khẩu phần ăn của ông. Đến đây chúng ta hết sức lưu ý, cây sự sống là Chúa mà ông còn bỏ thì các mệnh lệnh chẳng hạn như cỏ xanh được thêm vào khẩu phần ăn thì nghĩa lý gì với Adam ! Như vậy, cho phép chúng ta liên tưởng đến các biểu tượng được Chúa dùng qua các hình thức thực phẩm.

THỰC PHẨM LÀM BIỂU TƯỢNG

Ý nghĩa về Ẩm thực trong Eden

Trong kinh thánh, ẩm thực cũng được Chúa dùng làm hình bóng để chỉ về các giáo huấn,  cũng như tình trạng thuộc linh loài người. Thực phẩm dùng làm biểu tượng được kinh thánh trình bày từ sáng thế cho đế khi Chúa Giê-su nhập thể; chúng ta sẽ xem xét về phương diện này trong từng phần một. Bài này sẽ xem xét về thực phẩm trong Eden.

DẤU LẠ !

“²³ Người ta sẽ bảo anh em : ‘Người ở kia kìa !’ hay ‘Người ở đây này !’ Anh em đừng đi, đừng chạy theo. ²⁴ Vì ánh chớp chói loà chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ như vậy trong ngày của Người.” (Luca 17:23)

THIÊN CHÚA LUÔN YÊU THƯƠNG

^“36 Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.”(Gioan 3:36)

KẺ CHẾT

²⁵ Thật, tôi bảo thật các ông : giờ đã đến - và chính là lúc này đây - giờ các kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa ; ai nghe thì sẽ được sống” (Gioan,Giăng 5:25)

BẠN ĐÃ ĐƯỢC CỨU CHUỘC (GIẢI PHÓNG) CHƯA ???

"Co 1:13 ¹³ Ngài đã giải thoát chúng ta khỏi quyền của sự tối tăm, làm cho chúng ta dời qua nước của Con rất yêu dấu Ngài"

ĐỨC CHÚA TRỜI GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI THẾ NÀO ?

"²¹ Muôn vật mong rằng mình cũng sẽ được giải cứu khỏi làm tôi sự hư nát, đặng dự phần trong sự tự do vinh hiển của con cái Đức Chúa Trời. ²² Vì chúng ta biết rằng muôn vật đều than thở và chịu khó nhọc cho đến ngày nay; ²³ không những muôn vật thôi, lại chúng ta, là kẻ có trái đầu mùa của Đức Thánh Linh, cũng than thở trong lòng, đang khi trông đợi sự làm con nuôi, tức là sự cứu chuộc thân thể chúng ta vậy. ²⁴ Vì chúng ta được cứu trong sự trông cậy, nhưng khi người ta đã thấy điều mình trông rồi, ấy không phải là trông nữa: mình thấy rồi, sao còn trông làm chi?" (Rm 8:21-24)

AI SẼ THẬT SỰ GIẢI PHÓNG CHÚNG TA ?

“²³ nhưng tôi cảm biết trong chi thể mình có một luật khác giao chiến với luật trong trí mình, bắt mình phải làm phu tù cho luật của tội lỗi, tức là luật ở trong chi thể tôi vậy. ²⁴ Khốn nạn cho tôi! Ai sẽ cứu tôi thoát khỏi thân thể hay chết nầy? ²⁵ Cảm tạ Đức Chúa Trời, nhờ Đức Chúa Jêsus (Ki-tô) Christ, là Chúa chúng ta! (Rm 7:23-24)”.

NÔ LỆ !

¹⁹ Họ hứa cho những kẻ đó được tự do, nhưng chính họ lại làm nô lệ cho lối sống dẫn đến hư vong, vì đã thua ai thì phải làm nô lệ người ấy. (II Phê-rô 2:19. B/d Công-giáo)

¹⁹ chúng nó hứa sự tự do cho người, mà chính mình thì làm tôi mọi sự hư nát; vì có sự chi đã thắng hơn người, thì người là tôi mọi sự đó. (II Phi-e-rơ 2:19. B/d Truyền thông G/hội Tin lành)

TIN VUI MỪNG

^“16 Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. ¹⁷ Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. ¹⁸ Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án ; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa” (Gioan, Giăng 3:15-16).

TIN BUỒN

^"17 nhưng trái của cây cho biết điều thiện điều ác, thì ngươi không được ăn, vì ngày nào ngươi ăn, chắc chắn ngươi sẽ phải chết.” (St 2:17).

CỰU ƯỚC

"Ngoài ra, rất nhiều các tài liệu lịch sử Do-thái khác nữa bao gồm các văn phẩm; loại thì, cho thấy các bản sao chép cựu ước này đã được đối chiếu trực tiếp với bản kinh thánh Hy-bá-lai (Hebrew) chúng ta dùng ngày nay; loại thì, cho thấy các giáo đồ tại Qunram qua các từ ngữ họ dùng, thái độ tôn kính, xác tín của họ cũng giống như thái độ của Chúa Giê-su và các sứ đồ đối với cựu ước (Luca 24:44)"

Mạc khải

Giá trị của các mạc khải

Sau khi Adam vi phạm, người ta mới có cơ hội nói  đến mạc khải ! Mạc khải là những mầu nhiệm được chính Đức Chúa Trời tỏ ra cho con người. Có hai loại mạc khải đó là : mạc khải tổng quát và mạc khải đặc biệt. Sau đây chúng ta tìm hiểu về hai hình thức mạc khải này qua kinh thánh.

Mục đích – Ý định – và Lời hứa Của Thiên-Chúa

  "Thiên Chúa - Ngài sáng tạo con người (Adam) - ban cho - và cũng làm cho con người được hưởng sự sống đời đời ngay trên trái đất (Kh 5:10) như gia nghiệp mãi mãi không tàn phai; đồng thời, Ngài muốn được cư ngụ trong tâm hồn con người để bày tỏ bản tánh thánh và công chính qua đời sống của họ - và đó là tất cả ý định của Ngài."

SA-BAT (Chúa quan phòng)

“YÊN NGHỈ” LÀ GÌ 

Biên soạn : Lê văn Bình

"Là một góa phụ trong xã hội Do-thái thời bấy giờ, tức là đồng nghĩa với việc không có sự bảo đảm về an sinh; thế mà, Chúa lại sai ngôn sứ E-li-a đến dùng bữa với bà không phải một ngày mà là nhiều ngày !!! Đời sống của tín hữu hôm nay cũng vậy, trong cuộc hành trình cùng với Chúa, vào nước Chúa là một hành trình phó thác trong sự quan phòng của Thiên-Chúa mỗi ngày, mọi lúc, mọi nơi. Và chỉ khi nào người tín hữu chọn lựa để phó thác trọn vẹn đời sống nơi Chúa họ mới thực sự có được niềm vui của sự cứu độ trọn vẹn. Niềm vui của sự cứu độ đó, họ không những nhận được ngay tại đời này mà đó còn là hành trang chuẩn bị cho đời hầu đến !"

SÁCH HEBREWS (DO THÁI)

CHƯƠNG MỘT SÁCH HEBREWS (Hebrews, Dt 1:4-14)
                                                                                                        Biên soạn Lê văn Bình
“²² Ở đó, tôi không thấy đền thờ nào; vì Chúa là Đức Chúa Trời toàn năng và Chiên Con đều là đền thờ của thành" (Kh 21:22-23).

SÁCH HEBREWS (DO THÁI)

CHƯƠNG MỘT SÁCH HEBREWS (Hebrews, Dt 1:3)

³ Người là phản ánh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa. Người là Đấng dùng lời quyền năng của mình mà duy trì vạn vật. Sau khi đã tẩy trừ tội lỗi, Người lên ngự bên hữu Đấng Cao Cả trên trời. 

SÁCH HEBREWS (DO THÁI)

Chương một sách Hebrews (Do thái)

                                                                                                   Biên soạn Lê văn Bình

Chỉ riêng trong chương một sách Hebrew, nội dung đã cho chúng ta hầu hết những thông tin quan trọng bởi Đức Chúa Trời công bố về Đức Chúa Giê-su con một Ngài.

Hebrews, Do thái 1:1-2
“ 1 Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; 2 nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử. Thiên Chúa đã nhờ Người mà dựng nên vũ trụ, đã đặt Người làm Đấng thừa hưởng muôn vật muôn loài.

ĐỊNH MỆNH

 Biên soạn : Lê Văn

Có một định mệnh bởi chính Thiên-Chúa ấn định cho loài người, đó là : “….. sự sống đời đời, - là sự sống mà Đức Chúa Trời không thể nói dối đã hứa từ muôn đời về trước” (Tito, Tit 1:2)

BÍ TÍCH THÁNH THỂ THEO KINH THÁNH

“BÍ TÍCH THÁNH THỂ” THIÊN CHÚA THIẾT LẬP
 VÀ GIÁO LÝ GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VỀ “BÍ TÍCH THÁNH THỂ”

                                                                                                     Biên soạn : Lê Văn Bình

“Qua hình thức lương thực, cách nhận và cách dùng của Chúa Giê-su cũng như lương thực, cách nhận và cách dùng của người tin Chúa, chúng ta nhận ra một điều hệ trọng hình bóng và là ý nghĩa đích điểm của việc ăn uống như sau : Người không tin Chúa sẽ không nhận được giáo huấn là lương thực thánh sạch đem lại sự sống đời đời và họ sẽ phải dung nạp nhiều giáo huấn chỉ bởi loài người vốn đã ô-uế do sự liên đới với Adam. Nhưng ngược lại người tin Chúa sẽ nhận được sự sống đời đời bởi chính giáo huấn là lương thực thánh khiết thường tồn trong hành trình về đất hứa là “trời mới đất mới” sẽ được thiết lập trong tương lai khi Chúa Giê-su trở lại.”

SA-TAN

ẢNH HƯỞNG BỞI SA-TAN

                                                                                                                  Biên soạn Lê Văn

 "Sa-tan không hề từ bỏ mục đích của nó là làm cho nhân loại phải phục tùng nó. Phục tùng nó bằng cách nào ? Rất nhiều cách nhưng một cách rất đơn giản và cực kỳ hữu hiệu đó là : "Hãy cứ sống theo những gì bạn đang sở hữu mà chẳng cần phải thay đổi gì cả !"

SÁNG THẾ KÝ CHƯƠNG BA

HẬU QUẢ CỦA VIỆC BỎ CÁCH SỐNG CHÚA DẠY

        

          "Không chọn đi trong đường lối Chúa thiết định cho sự hoàn hảo xuất phát bởi tính chất đời đời; hậu quả tất yếu do đường lối tự chọn đó chính là mọi phát sinh bao gồm : mọi bất ổn, mọi khủng hoảng, mọi đổ vỡ và sau cùng là sự bế tắc không lối thoát (St 3:17. Kh 11:18) ít nhất là trong lịch sử loài người hôm nay đang minh chứng cho chúng ta như vậy. Tất cả đều do đường lối bất toàn của loài thọ tạo đã tự chọn cho mình con đường riêng bất cần đến Thượng-đế là Đấng tối-cao duy-nhất"

SA-TAN

SA-TAN

CÁCH THỨC và PHẠM VI ẢNH HƯỞNG

“Hãy cứ sống theo như những gì bạn thích – bạn hãy làm chủ cuộc đời bạn – bạn là thượng đế đấy ! v.v…. và đấy thông điệp duy nhất của Sa-tan !!!”

Chức vụ Tư tế

  " ⁵ Hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động mà xây nên ngôi Đền Thờ thiêng liêng, và hãy để Thiên Chúa đặt anh em làm hàng tư tế thánh, dâng những lễ tế thiêng liêng đẹp lòng Người, nhờ Đức Giê-su Ki-tô "(I Phero 2:5, 9)

SÁNG THẾ KÝ - NGƯỜI NỮ VÀ DÒNG DÕI

^“15 Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi[1] người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người” (Sáng thế 3:15). 

TÍNH CHẤT CỦA NGƯỜI LÃNH ĐẠO VÀ TRÁCH NHIỆM

                                                                                                              Biên soạn Lê văn
"Đức-Chúa-Trời là thánh – Đức-Chúa-Giê-su cũng là Thánh – Người nam cũng phải nên thánh - Người nữ cũng phải nên thánh. Như vậy, tính chất chung nhất của người làm đầu, lãnh đạo là thánh và trách nhiệm cũng là thánh"

ĐẠO THẬT

NHỮNG TIÊU CHUẨN CỦA ĐẠO THẬT

Rất nhiều người, thường nhầm lẫn, xem đạo bởi Thiên Chúa hằng sống giống như đạo do loài người sáng lập; hoặc tệ hơn, như một chủ thuyết, một hệ thống tư tưởng, một ý thức hệ nào đó bởi loài người phát kiến và đang củng cố bằng mọi phương pháp, phương tiện. Chúng ta sẽ xem xét một vài điểm căn bản nhất để nhận biết về đạo bởi trời và đó cũng là nền tảng cho biết về một Thiên Chúa là Đấng có thật là Thiên Chúa thật.

SÁNG THẾ CHƯƠNG BA - TÌNH TRẠNG ADAM XƯA VÀ CẢ NƠI LOÀI NGƯỜI HÔM NAY

“Vả, theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ đợi trời mới đất mới, là nơi sự công bình ăn ở. Vậy nên, hỡi kẻ rất yêu dấu, vì anh em trông đợi những sự đó, thì phải làm hết sức mình, hầu cho Chúa thấy anh em ở bình an, không dấu vít, chẳng chỗ trách được.”(II Phe-rô 3:14)

NGUYÊN TẮC LÃNH ĐẠO - THIÊN CHÚA LÀ BA NGÔI

Giáo Lý Ba Ngôi Dưới Lăng Kính Nguyên Tắc Lãnh Đạo

(Phần một)

Một trong những giáo lý gây nhiều tranh luận nhất trong hệ thống Thiên Chúa giáo là giáo lý về Chúa ba ngôi. Trong bài này chúng ta thử tìm hiểu về giáo lý này theo nguyên tắc lãnh đạo.

CHÚA GIÊ-SU LÃNH ĐẠO NHÂN LOẠI

Như vậy việc Chúa Giê-su đặt tên cho Adam không chỉ giới hạn ở một khía cạnh : Chúa Giê-su là thủ lãnh của ông, hoặc là khía cạnh tự nhiên của việc đặt tên; mà còn là hình bóng, là viễn cảnh cho việc những người được tái sinh sau này thuộc mọi thành phần. Chúa Giê-su – chính Ngài sẽ ban cho họ một tên mới khác với tên mà cha mẹ phần xác thịt; cũng như Ngài đang lãnh đạo đang dẫn đưa họ vào sự sống đời đời trong vương quốc của Ngài.

SÁNG THẾ CHƯƠNG BA - NGƯƠI Ở ĐÂU ?

Chúng ta hôm nay thế nào trước các sự vi phạm ??? Tiếng Chúa phán với Adam khi xưa : “Ngươi ở đâu ?” chắc chắn lại âm thần mãnh liệt vang vọng trong tâm hồn chúng ta mỗi khi cách sống đi ngược lại với chân lý Chúa dạy ! Không một ai có thể tự làm sạch mình khi đã ô-uế, khi đã vi phạm vào quy luật tuyệt đối thánh-khiết bởi Thiên-Chúa.

SÁNG THẾ CHƯƠNG BA - ẨN MÌNH

 “²⁰ Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy, sẽ dùng bữa với người ấy, và người ấy sẽ dùng bữa với Ta” (Kh 3:20).

THIÊN-CHÚA LÀ THẦN LINH

 “²¹ Ai có và giữ các điều răn của Thầy, người ấy mới là kẻ yêu mến Thầy. Mà ai yêu mến Thầy, thì sẽ được Cha Thầy yêu mến. Thầy sẽ yêu mến người ấy, và sẽ tỏ mình ra cho người ấy.” (Gioan 14:21)

THIÊN CHÚA CHA LÃNH ĐẠO CHÚA GIÊSU

THIÊN CHÚA CHA LÃNH ĐẠO CHÚA GIÊ-SU

Ở bài đầu chúng ta đã nói tổng quát về nguyên tắc lãnh đạo, trong bài kế tiếp này, chúng ta sẽ bàn tiếp về quyền lãnh đạo của Thiên-Chúa Cha trên Đức Chúa Giê-su.

Bài 21 SỰ THẬT LÀ GÌ ? (Gioan, Giang 18:38)

Khác với tất cả các giáo chủ trần gian. Chúa Giê-su là Đấng “phát xuất” bởi Thiên Chúa Cha mà không phải được tạo dựng như các loài thọ tạo khác; vì vậy Chúa Giê-su - Người duy nhất nắm giữ các lời chân lý bởi Thiên Chúa

SÁNG THẾ CHƯƠNG BA - TỰ CỨU CHUỘC

Không thể có một xã hội tốt đẹp khi mà con người còn tự ý riêng trong các toan tính không cần đến Thiên Chúa. Các giải pháp chỉ là tạm thời bởi chúng chỉ là sản phẩm của loài thọ tạo bất toàn và chắc chắn một điều : Loài người phải đối mặt với nhiều bất ổn nghiêm trọng khác thêm nữa phát xuất từ, trước hết, chính trong tâm hồn và sau đó là các hoạt động nơi xã hội. Mọi giải pháp này khác chỉ là tạm thời và chúng mãi mãi chẳng thể là cứu cánh. Lời dạy bởi Thiên-Chúa mới thực sự là ánh sáng cho mọi nẻo đường của loài người hôm nay

NGUYÊN TẮC LÃNH ĐẠO - CHÚA GIÊ-SU LÃNH ĐẠO HỘI THÁNH

Chúa Giê-su lãnh đạo hội thánh

^“18 Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh; Người là khởi nguyên, là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, để trong mọi sự Người đứng hàng đầu” (Colose 1:18).

NGUYÊN TẮC LÃNH ĐẠO (Phần tổng quát)

Lời Chúa khải thị : “³ Nhưng tôi muốn anh em biết rằng thủ lãnh[1] của người nam là Đức Ki-tô, thủ lãnh của người nữ là người nam, và thủ lãnh của Đức Ki-tô là Thiên Chúa” (I Co 11:3). Như vậy : Chúa-Cha là thủ lãnh của Chúa Giê-su - Chúa Giê-su là thủ lãnh của người nam - và người nam là thủ lãnh của người nữ (I Co 11:3).

SÁNG THẾ CHƯƠNG BA - CẢM XÚC

      Sáng thế 3:6  ⁶ Người nữ thấy trái của cây đó bộ ăn ngon, lại đẹp mắt và quí vì để mở trí khôn, bèn hái ăn, rồi trao cho chồng đứng gần mình, chồng cũng ăn nữa.

CHIẾC ÁO VÀ BIỂU TƯỢNG

   YAVE là Thiên Chúa làm cho con người và vợ con người những chiếc áo bằng da và mặc cho họ

(St 3:21)

Bài 20 HỘI THÁNH THIÊN-CHÚA (Phần hai)

"Hình ảnh cây sự sống luôn sống động trong tâm trí của các tín hữu trung tín trong đường lối của Thiên Chúa và ý nghĩa của nó lại càng giúp cho họ xác tín vững vàng vào các giáo huấn bởi Thiên Chúa truyền dạy. Trong sự xác tín vững vàng ấy người tín hữu luôn nhận được  ánh sáng soi dẫn trong mọi khía cạnh của cuộc sống và như thế họ luôn làm vui lòng Đấng chi thánh, chí tôn; đây chính là sự khôn ngoan bởi trời. Các tín hữu này hiệp lại và họ là hội thánh mà không phải thuần túy chỉ là giáo hội hoặc một tư tưởng hay ý thức hệ nào đó"

SÁNG THẾ CHƯƠNG BA - RẮN VÀ BIỂU TƯỢNG

 Khi lời Chúa đề cập đến “rắn” hay “rồng” (Kh 12:7-9), người đọc phải hiểu ngay đó chính là hình bóng chỉ về Sa-tan, chúng là các Thiên-sứ phản loạn bỏ vị trí mà Thiên-Chúa ấn định trong chương trình của Ngài (Colose 1:15-16).

Bài 19 HỘI THÁNH CỦA THIÊN CHÚA (Phần một)

"Khác với các tôn giáo do loài người sáng lập, lời Thiên Chúa trong Kinh thánh đã khải thị và dùng hình ảnh chồng vợ - Chúa Giê-su là chồng và tín hữu là vợ - và với tính chất bất khả phân ly của hôn ước, để mô tả sự gắn kết giữa Thiên-Chúa với dân thánh của Ngài, ví nó như một thân thể nhưng là thân thể của Thiên Chúa và Thiên Chúa là đầu của thân thể ấy"

SÁNG THẾ CHƯƠNG HAI - TRẦN TRUỒNG

Sáng thế 2:25  ²⁵ Vả, A-đam và vợ, cả hai đều trần truồng, mà chẳng hổ thẹn.

SÁNG THẾ CHƯƠNG HAI - MỘT VỢ MỘT CHỒNG

Sáng thế 2:23   23 Con người nói : “Phen này, đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi ! Nàng sẽ được gọi là đàn bà, vì đã được rút từ đàn ông ra.”