ĐỨC
CHÚA YÊ-SU VÀ THÁNH LINH
TRƯỚC
VÀ SAU ĐỊNH TÍN
(Ktqv!)
Trong đề tài Đức tin sau thời các tông đồ, phần một. Chúng tôi đã trình bày tổng
quát về sự hình thành và phát triển những suy tư của một thiểu số được gọi là
các “tín hữu” về những trích đoạn kinh thánh mà theo họ nội dung dường như gợi
ý về một Đức-Chúa-Trời là ba ngôi. Những suy tư đó được cưu mang để lớn dần
theo thời gian, dẫn đến kết quả sau cùng đó là tín điều về một Đức-Chúa-Trời là
ba ngôi ra đời trong một bối cảnh khá phức tạp[1].
Do đó, có thể nói không sai, tín điều này là một trong những định tín được thiết
định bởi quyền bính con người hơn là bởi Đức-Chúa-Trời.
(Tqv!)
Trong tinh thần của sự thờ phượng đích thực và sự nhận biết về chân thần duy nhất
tối cao Ya-vê Đức Chúa Trời và đặc biệt là Đức Yê-su Đấng thiên sai; trong đề
tài Đức tin sau thời các tông đồ, phần hai hôm nay. Chúng tôi sẽ đề cập đến hai
nội dung chính sau đây; nội dung thứ nhất, về Ngôi vị, hay Thân vị Đức-Chúa-Giê-su
trước và sau định tín; nội dung thứ hai, về Thần khí, Thánh-linh, hay Thánh-thần
Đức-Chúa-Trời trước và sau định tín.
