SỰ TÁI-SANH-THẬT

"Thời điểm vượt ngưỡng này - Chúa sẽ là cứu-cánh cho những ai mong đợi[10], để sự "tái-sanh-thật”,  thực sự diễn ra đúng như trình tự của người được hưởng ơn Chúa Cứu-độ. Khi ấy bản-tánh Đức Chúa-Trời thực sự được lớn lên trong chính ngôi vị tự do; được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa vinh-quang bất diệt ! Amen"

Có nhiều người cho rằng cứ tin rồi sau đó nhúng mình xuống nước (bap-tem) là được cứu ! Đúng vậy, nhưng chưa phải là tất cả ! Thánh Phê-rô (Phi-e-rơ) viết về người đã được Đức Chúa Trời  xưng là công chính (công bình); tức là người đã Báp-tem như sau : " I Phi 4:18 ¹⁸ Lại nếu người công bình còn khó được rỗi, thì những kẻ nghịch đạo và có tội sẽ trở nên thế nào?" 

Vấn đề ra sao chúng ta tìm hiểu sau đây :

1.      Ân Sủng Đời Đời:

Ân sủng[1] từ đời đời,-Chúa bày tỏ qua công trình sáng tạo,-và con người là vật hữu hình, đỉnh cao của công trình đó. AlleluJah!!!

Adam, được sáng tạo theo hình ảnh Chúa. Ông được Chúa chúc lành và ban cho quyền làm chủ[2] mọi công trình sáng tạo của Ngài.

Hạnh-phúc-thật vì có Chúa đi cùng[3] trong hành trình thực hiện lệnh truyền tốt lành; yêu thương mà Chúa dành cho, - không những cho riêng Ông, mà còn cả cho con cháu ông nữa.

Vậy, điều gì khiến ông được Chúa yêu- thương và tôn-trọng[4] như vậy ?

Thưa rằng : Ông không tự hiện hữu,- Ông chẳng có gì xứng đáng, Ông chỉ là bụi đất, Ông có gì đâu!!! Ngoài sự giới hạn bởi bản chất của loài thọ tạo. Nhưng những gì khiến Ông có giá trị trước thánh nhan Chúa thì đều- bởi-tình-yêu[5] vô-hạn của  Người dành tặng cho Ông.

Chúa dựng nên Ông,- cho ông được hiện hữu, sống động trong môi trường thánh khiết (Eden) để thực thi công trình của Người. Allelụah !!!

2.      Người Được Tái Sinh :

Cuộc đời của người được tái sinh cũng vậy: Không phải lời cam kết sẽ giữ vững lương tâm[6] được tôn-trọng ngay sau nghi thức Baptem đâu !!!

Khi chúng ta học biết về Chúa,-rồi tin nhận,- ăn năn thật trong lòng, sau đó, “bày tỏ” ra bên ngoài qua nghi thức “Baptem” theo lệnh Chúa Giê-su. Đức Chúa-Trời toàn năng phải chính [7]thức công nhận chúng ta là công chính trước mặt Người vì Chúa Giê-su con Của Người đã bị trao nộp vì tội lỗi chúng ta. Người là Đấng công chính đã chết thay cho kẻ bất lương là chúng ta để trước mặt Chúa Cha những kẻ tin vào Chúa Giê-su lập tức trở nên công chính.

Ngay khi, hối-nhân được Chúa-Cha công nhận là công chính thì lập tức Người đổ ơn cho “nhưng không” in hệt như Adam xưa. Ơn[8] ấy giúp chúng ta nhận biết Người mời gọi ta bằng tình-yêu và cũng Ơn ấy Người giúp cho chúng ta được tin-kính. Nghĩa là : Người bày tỏ cho chúng ta biết Người là Đấng luôn hiện hữu mỗi khi chúng ta cần đến Người. Adam xưa cũng vậy : ²⁰ Con người đặt tên cho mọi súc vật, mọi chim trời và mọi dã thú, nhưng con người không tìm được cho mình một trợ tá tương xứng. ²¹ ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa cho một giấc ngủ mê ập xuống trên con người, và con người thiếp đi. Rồi Chúa rút một cái xương sườn của con người ra, và lắp thịt thế vào. ²² ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa lấy cái xương sườn đã rút từ con người ra, làm thành một người đàn bà và dẫn đến với con người. ²³Con người nói:“Phen này, đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi! Nàng sẽ được gọi là đàn bà, vì đã được rút từ đàn ông ra.”(St 2:20-23)

Ngày nay, mỗi hối-nhân cũng được đổ ơn như vậy. Thời điểm này, nhiều người mất cảnh-giác vì họ đang hạnh phúc bởi xin gì cũng được ! Sự mất cảnh giác này khiến nhiều người sa lầy vào trong sự tự mãn.

Vì sao ? Trong tiến trình sáng tạo cũng như tiến trình Chúa tái sinh. Tất cả đều bởi tình yêu vô hạn của Người. Nhưng, Chúa là vô hạn - tình yêu Người cũng vô hạn, nhưng Người không dùng tình yêu đó một cách vô ý thức, mà Người luôn chuẩn bị để cho người thừa hưởng tình yêu đó một cách ý thức.

Adam sa ngã và ông không ăn năn !

Thời kỳ “trăng mật” cũng đã qua ! Đến lúc Chúa muốn Ông nhận ra con người thật; con người bề trong của ông, chỉ vì một điều duy nhất : vì Người biết sự giới hạn của Ông (Adam) và Chúa muốn Ông cũng nhận ra điều này để Ông cần đến sự hỗ trợ của Chúa. Đây chính là cách Chúa bày tỏ tình yêu của Người.[9]

Cần biết thêm, sau khi Adam sa-ngã Chúa để cho loài người tự do đi theo đường riêng. Người vẫn đổ ơn cho cả kẻ tin lẫn không tin. Mat 5:45   ⁴⁵ Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Nhưng, cuối của con đường, mà loài người chọn lựa, Chúa luôn tỏ ra cho loài người biết rằng : Con người bất lực trước mọi vấn đề ! Nói cách khác : Chúa cho loài người biết sự thật về chính họ; sự thật nơi “con người” bề trong của họ. (Tv 51:5-6)

Vua Đa-vít xưa, phạm trọng tội : giết người, cướp vợ người. Mặc dầu ông là ngôn sứ của Chúa, là Người được sức dầu; tất cả đều bởi ân-sủng vô hạn của Chúa dành cho ông, kêu mời ông dự phần trong công trình của Ngài. Nhưng đến khi phạm trọng tội, con “người” bề trong của chính ông mới được phơi bày, và  ông đã phải thốt lên rằng : ⁵ Vâng, con biết tội mình đã phạm, lỗi lầm cứ ám ảnh ngày đêm. ⁶ Con đắc tội với Chúa, với một mình Chúa,dám làm điều dữ trái mắt Ngài.(Thánh vịnh 51:5-6) Ông cần đến Chúa và Chúa đã ra tay, đã tha thứ cho ông.

3.      Lịch sử lập lại:

Lịch sử của Adam cũng tái diễn nơi mỗi người được tái-sinh nhờ Chúa Giê-su hôm nay. Tuần trăng mật (sớm muộn) rồi cũng sẽ qua và con “người cũ” sẽ sống lại như xưa 100%. Đây chính là thời điểm mà Chúa muốn cho con cái Người phải thật sự xem xét lại những gì đang diễn biến trong đời sống mỗi ngày. Ngày xưa tôi : gian-dối, thủ đoạn, khôn vặt, vô tâm, không tiết độ, tham lam, ích kỷ, của-người xem như của-mình, không chăm-sóc người thân v.v… thì nay con người cũ đó nó sống lại một cách thực sự, mạnh mẽ mỗi ngày. Thời điểm này đánh dấu một giai đoạn cực kỳ quan trọng trong đời sống mỗi tín-hữu.

4.      Sự Chọn Lựa:

In hệt như Adam xưa. Một là theo Chúa ,tuân theo lời dạy của Chúa; và, hai là theo ý riêng.

Adam thấy mình trần-truồng. Ông thấy rõ con người bề trong của Ông; thế mà, ông không hề ăn năn. Trái lại, ông còn tìm cách để lẩn trốn, để đổ lỗi. Để rồi, cuối của con đường mà ông chọn lựa, đó là sự chết.

Ngày nay, cũng vậy mỗi tín hữu phải biết rằng Adam là bài học thích đáng để chúng ta hưởng được thành quả mà Chúa Giê-su đã chịu chết mang lại; đồng thời, sự ăn năn thật : dấu báo hiệu cho phép Baptem bên trong, bên ngoài chúng ta lãnh nhận là khởi đầu thật sự cho một đời sống mới trong Chúa Giê-su. Ngược lại, phép Baptem (nói chung) hình thức bên ngoài bằng nước đó sẽ được lập lại nhiều lần nơi mỗi người, khiến người không hiểu biết nhiều về Thánh-kinh cho rằng : “phép đó” là cùng đích, và cứ : Có tội lội xuống sông là hết tội. Thật đau lòng thay !!!

Trở lại vấn đề : đời sống cũ tái diễn. Chúa không làm một điều gì mà Ngài không có sự hoạch định hẳn hoi : ¹² Mây lang thang, xoay đủ mọi chiều, theo đúng chương trình Người hoạch định,để trên toàn cõi đất chúng thực thi mọi lệnh Người truyền. Giop 37:12 . Tạo vật mà Ngài xem là đỉnh cao của công trình Ngài sáng tạo vật hữu-hình không thể được thiết-kế như một cỗ máy hoạt-động vô-tri vô-giác. Trí-khôn,Ý-chí, Tình-cảm là ba phẩm chất tạo nên một thân vị, một ngôi vị. Sự tự do là biểu hiện của một thân vị; là sự cần thiết để con người chọn lựa. Một là đi theo lời Chúa dạy; hai, là đi theo ý riêng (Cây sự sống và cây thiện ác).

Thời điểm vượt ngưỡng này. Chúa sẽ là cứu-cánh cho những ai mong đợi[10]; để sự tái-sinh- “thật”, - thật sự diễn ra đúng như trình tự của người được hưởng ơn Chúa Cứu-độ. Khi ấy bản-tánh Chúa-Trời thực sự được lớn lên trong chính ngôi vị tự do được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa vinh-quang bất diệt. Amen.

Thân Chào trong Chúa Giê-su Ki-tô

Tiếng Trong Sa-Mạc Trần Đời.

---

[1] Tito 1:2.

[2] St 1:28. Tv 6:6.

[3] Cn 8:30-36.

[4] St 2:15-17.

[5] I Gioan 4:8.

[6] I Phe-ro 3:21.

[7] II Corinto 5:21

[8] II Phero 1:3-4

[9] St 3:22-24.

[10] Tv 37:5