LUẬT PHÁP

LUẬT PHÁP ĐỨC CHÚA TRỜI

                                                                                                                            

Con đường công bình tuyệt đối “Mến Chúa và Yêu người” mà Đức Chúa Trời ấn định giúp duy trì sự hoàn toàn được ban cho đã bị Adam chối bỏ (St 2:8-17). Sự chối bỏ đó chấm dứt sự cư ngụ của Đức Chúa Trời trong ông và khiến cho bất toàn xâm nhập trần gian làm ảnh hưởng hết thảy mọi người để kết quả sau cùng là sự chết (Rm 3:23; 6:23; 5:12,19).

Hậu quả nêu trên nghịch lại với kế hoạch sáng tạo (Tit 1:2; Kh 5:9-10; St 3:22-24). Đối với Đức Chúa Trời, loài người cần phải có sự cứu độ (St 3:15,19; Ma 2:15; Giăng 12:47; II Phi 3:15). Để chuẩn bị và cũng là tiền đề cho công trình cứu độ; luật pháp, điều răn, mạng lệnh đã được Đức Chúa Trời công bố (Rm 3:19-20; Rm 10:4; Galat 3:19-24).

SA-BAT TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI

Mở đầu:

Để có sự hiểu biết khách quan đúng theo kinh thánh về ý nghĩa Sa-bat, luật pháp về Sa-bat cũng như cách thực hành; trước hết, cần nhận thức được ý nghĩa, mục đích của công trình của Đức Chúa Trời đã trù liệu từ đời đời; đó là ban sự sống vĩnh cửu cho con người; cũng như cách Ngài thực hiện mục đích đó qua từng thời kỳ; có như vậy, mới nhận thức đúng ý nghĩa thật sự về Sa-bat và luật pháp về Sa-bát nơi lịch sử con người mọi thời đại.

Không phải ngay khi sáng tạo đã có luật pháp Sa-bat trên văn bản bởi ý nghĩa của Sa-bát và luật pháp về Sa-bat đã được ghi dấu trong lòng Adam[1]. Lịch sử dân thánh cho thấy, Kinh thánh trên văn bản nói chung và về phương diện ý nghĩa của Sa-bat cũng như luật pháp về Sa-bát nói riêng được mạc khải cho nhân loại rất lâu sau Adam và khi có tuyển dân. Việc tuyển dân nhận được kinh thánh không phải do sự tu luyện khổ chế của Moi-se để tự ngộ đạo; mà bởi duy nhất Đức Chúa Trời là Đấng sáng tạo toàn năng, Ngài có thẩm quyền và mục đích cho nhân loại là tạo vật bởi Ngài dựng nên mạc khải cho để hoàn thành công trình của Ngài.

LUẬT PHÁP – ĐIỀU RĂN – MẠNG LỆNH

Để thờ phượng đúng thánh chỉ, Gia-ve Đức Chúa Trời - Ngài đã ban luật pháp cho dân sự qua Moi-se (Ma 4:4; I Vua 2:3). Luật pháp xuất phát bởi hai nguyên tắc chính yếu; đó là; kính sợ Gia-ve Đức Chúa Trời và yêu thương đồng loại (Mt 22:37-40). Nói cách khác, hai nguyên tắc này được phản ảnh qua việc ban 10 điều răn. Mười điều răn lại được phản ánh hay được chi tiết hóa bởi khoảng 600 luật lệ khác.

“KIỆN TOÀN HAY LÀM CHO TRỌN” LUẬT PHÁP ??? (Phần một)

“Kiện toàn” hay “làm cho trọn”[1] luật pháp là nhóm từ luôn được nhắc đến ít nhiều mỗi khi có sự thảo luận về kinh thánh; ngay cả khi không công khai, nhưng trong tư tưởng luôn có sự dè dặt được đặt ra giữa hai bên thảo luận. Tựu trung vấn đề cốt lõi nằm ở trong hệ thống thường gọi là “thần học”[2] hay cách khác thường gọi là lấy kinh thánh giải nghiã kinh thánh.