NHẬN DIỆN TÀ GIÁO

Có một tổ chức giáo hội xưng tên là “Hội thánh Đức Chúa Trời” phát xuất từ Nam hàn đôi khi được gọi bằng tên của người quản nhiệm chính là: Christ An-Xang-Hồng. Tổ chức này giảng giải kinh thánh, bằng cách sử dụng nhiều câu kinh thánh để giải nghĩa cho kinh thánh.

Chân Tôi Dõi Theo Bước Chúa (Karaoke)

HỘI THÁNH

HỘI THÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI
(phần 02)

²² Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ, và ban cho Đấng Christ làm đầu Hội thánh, ²³ Hội thánh là thân thể của Đấng Christ, tức là sự đầy đủ của Đấng gồm tóm mọi sự trong mọi loài. (Eph 1:22-23. Co 1:18)

NỀN TẢNG CẦN THIẾT TRONG VIỆC GIẢI NGHĨA KINH THÁNH

“Việc ai đó cố gắng để giải nghĩa lời Đức Chúa Trời sẽ luôn là điều không tưởng, cũng như việc trích ngang các nội dung kinh thánh để hậu thuẫn cho giáo lý hoặc suy tư thần học của tổ chức giáo hội; tất cả, đều mặc nhiên xem mình ngang bằng với Đức Chúa Trời!” (II Phê-rô, Phi-e-rơ 1:20-21).

BA NGÔI

ĐỨC CHÚA TRỜI
LÀ BA NGÔI THEO KINH THÁNH

²³ Người là Đấng Toàn Năng, ta chẳng sao vươn tới, Người cao cả, vì Người hùng mạnh và công minh. Người quyền năng, vì Người chính trực, nhưng chẳng áp bức ai.

(b/d Công giáo Gióp 37:23)

²³ Luận về Đấng Toàn năng, ta không tìm thấy đến ngài được: Ngài vốn rất quyền năng, rất chánh trực và công bình cực điểm, không hề hà hiếp ai. (B/d Truyền thống. Gióp 37:23)

Giáo lý ba ngôi là một trong những giáo lý căn bản, nền tảng của hệ thống thần học các giáo hội Thiên Chúa giáo (Cơ đốc giáo). Giáo lý này được nâng lên hàng tín điều và đòi buộc các tín hữu phải xác tín; đặc biệt nơi giáo hội Công giáo bởi tín điều này là nền tảng cho các tín điều khác^[1]. Thêm nữa, việc định tín về Đức Trời là ba ngôi còn chỉ ra rằng: ba ngôi riêng biệt có cùng thần tánh – đồng đẳng không hơn không kém – không ngôi nào trước ngôi nào sau.^[2]

SA-BAT

²⁸ Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. ²⁹ Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. ³⁰ Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ nhàng. (Mt 1:28-30)

MẠC KHẢI VÀ THẦN HỌC (Phần một)

20 Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh thánh lấy ý riêng giải nghĩa được. 21 Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời. (II Phê-rô, Phi-e-rơ 1:20-21)

NGƯỜI LÃNH ĐẠO HỘI THÁNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

HỘI THÁNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI và NGƯỜI LÃNH ĐẠO (Cv 20:28)
(phần một)

Khi chưa được biết về các nguyên tắc chân lý trong kinh thánh, chúng tôi, và nhiều người khác cũng theo sự khôn ngoan riêng luôn cho rằng Đức Chúa đã thiết lập hội thánh của Ngài trên nền tảng là ai đó! Nhưng nhờ lời chân lý chúng tôi hiểu được lời mầu nhiệm mà Đức Chúa Giê-su đã nói khi Ngài kêu gọi Phê-rô (PHi-e-rơ) :"Mat 16:18 18 Còn ta, ta bảo ngươi rằng: Ngươi là Phi-e-rơ, ta sẽ lập Hội thánh ta trên đá nầy, các cửa âm phủ chẳng thắng được hội đó." Nay xin gửi đến các bạn đọc những người luôn đặt đời sống mình trên sự điều hành của THÁNH LINH Đức Chúa Giê-su  và qua lời dạy của Ngài trong KINH THÁNH.

LƯƠNG THỰC THƯỜNG TỒN

⁵⁴ AI ĂN THỊT VÀ UỐNG MÁU TÔI

THÌ ĐƯỢC SỐNG MUÔN ĐỜI

(Gioan 6:54)

Lê Văn

Ăn thịt và uống huyết Đức-Chúa Giê-su thì được sống đời đời!

Đức-Chúa-Giê-su đã công bố cho nhân loại một tin vui như vậy cách đây 2000 năm. Nhưng vào thời điểm ấy nhiều môn đệ đã không chịu nổi lời này vì cho rằng đó là những lời chướng tai (Gioan 6:60). Là những lời chướng tai! Thật vậy, vì họ chỉ có khả năng hiểu ở tầm mức trí khôn tự nhiên hay còn gọi là xác thịt (hồn) mà không có Thần khí cảm thúc ở trong tâm linh. Đức-Chúa-Giê-su biết được tình trạng tâm trí, tâm hồn họ như vậy nên Ngài đã khai tâm mở trí họ bằng lời dạy bảo sau đây: “⁶³ Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì. Lời Thầy nói với anh em là thần khí và là sự sống.” (Gioan 6:63). Thiết tưởng câu trả lời trên đây của Đức-Chúa-Giê-su cho các môn đệ Ngài thời đó thì cũng chính là câu trả lời cho chúng ta hôm nay nhất là những ai có tấm lòng tìm kiếm chân lý để thờ phượng cho đúng với thánh lệnh Đức-Chúa-Trời đã dạy (Gioan 4:23-24).

KINH THÁNH THAY ĐỔI LỊCH SỬ

Đức-Chúa-Trời ban kinh thánh để  thay đổi lịch sử nhân loại

Kinh thánh là lời dạy bảo về đường lành thánh,công chính dành cho tất cả mọi người sau Adam. Nói cách khác: kinh thánh giá trị vượt không gian thời gian, đầy đủ tuyệt đối để cứu độ, bởi Đức-Chúa-Trời ban cho nhân loại sau khi Adam từ bỏ đường lối Đức-Chúa-Trời làm ảnh hưởng đến tinh thần cũng như thể chất của hết thảy nhân loại sau ông (I Phi-e-rơ,Phê-rô 1:18; Mt 4:8; 8:22; Gioan, Giăng 3:34-36; I Gioan, Giăng 5:19; Rm 3:23; 6:23). Chính vì vậy, Kinh thánh được ban ra để điều động lịch sử sai trật bởi loài người, nói chung, đã gây ra mà hoàn toàn không phải bối cảnh lịch sử loài người chi phối kinh thánh.

ĐỨC CHÚA TRỜI GIẢI NGHĨA KINH THÁNH

Chúng ta có một Đức-Chúa-Trời hằng sống và Ngài không hề thay đổi những gì đã hứa. Trong thời cựu ước Ngài hứa với những ai tìm kiếm hết lòng kẻ ấy sẽ gặp được Ngài (Gie 29:13; Phục, Đệ nhị luật 4:29); thời tân ước cũng vậy ngài hứa với những ai khao khát lẽ công chính (lời chân lý) những người ấy sẽ được no đủ (Mat 5:6). Cũng một lẽ ấy các trích đoạn kinh thánh làm ví dụ sau đây sẽ minh chứng cho việc Đức-Chúa-Trời công bố kinh thánh và chính Ngài đã giải nghĩa.

CHỈ MỘT PHÉP BAP-TEM (Phép rửa)

Báp-tem là một thái độ bày tỏ lòng kính sợ Đức Chúa Trời nơi đời sống tín hữu. Người chịu Báp tem cũng giống như một trinh nữ chỉ được gả cho một chồng và chung thủy trọn đời trong phận sự đã tuyên xưng (II Co 11:2).

BẢN TÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI

Học về bản tánh Thiên Chúa giúp cho chúng ta nhận biết về Ngài; khi mà sự nhận biết về Thiên Chúa, ít ra, về phương diện tri thức, cũng làm cho sự phong phú về lời Thiên Chúa dạy trong kinh thánh thêm sâu sắc hơn.

KINH THÁNH CÓ CẦN THIẾT KHÔNG ?

        1.     Nhận định theo lẽ “tự nhiên”

ü  Loài người trong mọi lãnh vực đều phải khổ công tìm kiếm: Tôn giáo, Triết học, luật lệ, luân lý…

ü  Tình trạng chung: tất cả loài người quá khứ hiện tại lẫn tương lai không hề có chân lý cho mọi vấn đề và tất cả đang tìm kiếm chân lý.  Thực trạng trong cuộc sinh tồn khiến loài người đã và đang đối diện với nhiều nan đề (I Giăng 5:19; Cv 2:40).

Tông đồ (sứ đồ) Phi-e-rơ ngày xưa cũng có cùng quan điểm về thân phận con người, xin đọc lời tường thuật của kinh thánh sau: “Lạy Chúa, chúng tôi đi theo ai? Chúa có những lời của sự sống đời đời” (Giăng 6:22-68).

         2. Nhận định theo kinh thánh

ü  Thực trạng loài người đang đối diện, cũng như đã phải gánh chịu nhiều nan đề: sự độc ác, vô tâm vô tình, hung dữ, ghét điều thiện, bẻ cong chân lý, làm hại người ngay lành cô đơn thất thế, chiến tranh, bệnh tật, nghèo đói, thiên tai v.v… (Cv 2:40; Rm 5:12,19; I Giăng 5:19; hòa hợp với Mt 4:1-10)

ü  Loài người cần có chân lý để hướng đạo; nhưng chân lý ấy không thể phát xuất bởi một quan niệm sống, hay một hệ thống triết học về một sức mạnh thiên nhiên mơ hồ mà phải bởi một Đấng hằng sống là chủ tể mọi loài (Thi 148:5; Thi 90:2; Xh 3:14)

ü  Đấng hằng sống là chủ tể mọi loài phải có lời dạy là chân lý giải quyết tuyệt đối cho mọi vấn đề đã đang diễn ra trên đất (St 3:18-19; Giăng 14:6; Giăng 17:17)

ü  Đấng hằng sống là chủ tể mọi loài phải có chân lý phát xuất bởi kế hoạch rõ ràng chân thực (I Ti 2:4; Co 1:12-14)
Gi 6:40   ⁴⁰ Đây là ý muốn của Cha ta, phàm ai nhìn Con và tin Con, thì được sự sống đời đời; còn ta, ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi ngày sau rốt.

IGi 2:25   ²⁵ Lời hứa mà chính Ngài đã hứa cùng chúng ta, ấy là sự sống đời đời (Tit 1:2).

ĐẶC ĐIỂM ĐẠO THẬT

Đặc điểm mạc khải bởi đạo Chúa Giê-su

1/ Dạy cho nhân loại biết về một Đức Chúa Trời hằng sống, hằng hữu và Ngài có kế hoạch cho nhân loại (Giăng, Gioan 17:3)

2/ Dạy cho người tin những tiêu chuẩn để được nên “người” (nên thánh) theo ý Đức Chúa Trời (Epheso 4:13-16; Hebrew, Do thái 5:12-14).  Nhờ các tiêu chuẩn đó người tin phân biệt đạo có giá trị vô hạn và đạo có giá trị hữu hạn: “¹⁴ Ngài muốn chúng ta không như trẻ con nữa, bị người ta lừa đảo, bị mưu chước dỗ dành làm cho lầm lạc, mà day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc, ¹⁵ nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm đầu, tức là Đấng Christ.” (Eph 4:14-15)

3/ Nhận được lương thực thiêng liêng thường tồn mỗi ngày (Giăng, Gioan 648-51)

4/ Nhận được đức tin chân chính: Các tiêu chuẩn để nhận biết đạo thật khiến cho người tìm kiếm đạo thật (tìm kiến chân lý) tiếp nhận được đức tin chân chánh phát xuất bởi Đấng hằng sống. Một đức tin sống động trong một niềm hy vọng sống động vào một Đấng sống động. Ngược lại với đức tin tôn giáo phát xuất bởi giáo chủ loài người hay chết và đã chết.

5/ Được học biết mọi chân lý bởi Chúa dạy đã được các ngôn sứ ghi chép trong thánh kinh (Mat-thêu, Ma-thi-ơ 28:20; I Timothe 2:4).

6/ Các lời hứa bởi Đức Chúa Trời: Đạo bởi Chúa Giê-su ban cho người tin lời hứa về sự sống đời trên đất mà không phải chết; ban cho người tin được hạnh phúc thật mãi mãi; chiến thắng mọi yếu đuối trong đời; sau hết được Chúa ở cùng (Tit 1:2,4; Mat 11:30-32; Khải 2:7)

Lê văn Bình

ĐẠO BỞI CHÚA GIÊ-SU KI-TÔ (CHRIST)

Đạo được mạc khải bởi Chúa Giê-su

Mạc khải cho nhân loại biết về một Đức Chúa Trời hằng sống danh Ngài là Giê-hô-va (Gia vê, Yahweh) là Đấng đang điều hành vũ trụ, mọi loài đi đến mục đích của Ngài đã trù liệu (Xuất hành 3:14; Tit 1:2).

Mạc khải cho nhân loại biết con một của Ngài là Chúa Giê-su, là Chúa, là chủ của người kính sợ Giê-hô-va.

Mạc khải cho cả nhân loại biết về tình trạng vô vọng của họ trong mọi lãnh vực (Sáng thế 3:19; Roma 3:23; 6:23; 5:12; Ê-sai 64:6).

Mạc khải cho nhân loại biết con đường cứu độ duy nhất được trù liệu từ đời đời bởi Giê-hô-va Đức Chúa Trời (Giăng 14:6; 3:15-16; Khải 13:18). Đồng thời mạc khải Lời chân lý có sức giải phóng ra khỏi các giáo huấn của con người hữu hạn (ví dụ: Lời Chúa làm cho hiểu cặn kẽ về các vấn đề trong lãnh vực văn hóa, tôn giáo do loài người lập ra hoặc cụ thể hơn hiểu biết về việc phải dâng phần mười thế nào cho đúng ý Chúa mà không phải dâng phần mười theo ý loài người. Thiên đàng ở đâu? Địa ngục, hỏa ngục là gì? Cứu chuộc là gì? Tại sao lại cần đến sự cứu chuộc? Mục đích của Chúa là gì? v.v…)

Tóm tắt vài dòng căn bản về đạo bởi Chúa Giê-su Kitô (Christ)

Lê Văn Bình

Lời làm chứng

TÔI HỌC và LÀM THEO LỜI CHÚA

Có nhiều người không những trong gia đình mà còn cả chòm xóm chung quanh thắc mắc lẫn ngạc nhiên về việc tôi học và làm theo lời Chúa (kinh thánh)! thay vì hằng ngày như bao nhiêu người đi lễ, đi nhà thờ (Tôi đã từng là người Công giáo và nơi tôi cư ngụ người Công giáo chiếm đại đa số).

Trong gia đình tôi đã có những thái độ cứng rắn cũng như mềm mỏng hầu mong thay đổi tôi. Phía bạn bèn thân quen cũng như họ hàng đã xa lánh và có người đã tuyên bố tôi là quỷ vì lúc nào cũng nói lời Chúa; người khác thì tuyên bố: “Nếu bạn học kinh thánh tôi sẽ không đi lại nữa!”

THỜ PHƯỢNG VÀ MỤC ĐÍCH

Sự thờ phượng là nhu cầu chính đáng và thiết thực phát xuất bởi lòng tin kính về Đấng thật sự giá trị, xứng đáng để tôn thờ. Trọn đời sống đi trong đường lối Chúa làm vui lòng Chúa là cách thức thờ phượng thật có giá trị đối với Đấng xứng đáng để ngưỡng vọng và tôn thờ (Thi 143:8; Roma 12:1-2).

ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ THỨ TỰ ƯU TIÊN NÀO TRONG ĐỜI SỐNG

Đối với Sứ đồ Paul một Đức Chúa Trời hằng sống, hằng hữu chính là Đấng có thực và là cứu cánh sau cùng cho vạn vật; một Đức Chúa Trời như thế đã được ông khẳng định khi viết rằng: các tạo vật chính là sự phản ánh về thần tánh của Ngài (Ro-ma 1:19-20).

MỘT CON SÔNG TỪ EDEN

Mầu nhiệm thay là lời của Đức Chúa Trời!

Xin gửi đến bạn đọc ý nghĩa mục đích của Đức Chúa Trời qua hình ảnh một con sông được chia làm bốn nhánh trong chương hai sách Sáng thế ký.

Bạn đọc thân mến Lời Chúa trong chương hai như sau: “¹⁰ Một con sông từ Ê-đen chảy ra đặng tưới vườn; rồi từ đó chia ra làm bốn ngả. ¹¹ Tên ngả thứ nhứt là Bi-sôn; ngả đó chảy quanh xứ Ha-vi-la, là nơi có vàng. ¹² Vàng xứ nầy rất cao; đó lại có nhũ hương và bích ngọc. ¹³ Tên sông thứ nhì là Ghi-hôn, chảy quanh xứ Cu-sơ. ¹⁴ Tên sông thứ ba là Hi-đê-ke, chảy về phía đông bờ cõi A-si-ri. Còn sông thứ tư là sông Ơ-phơ-rát” (Sáng thế 2:10-14).